Goethe und die Juden

Vorwort


1. Einleitung
Ein heikles Thema
‹Antisemitismus› und Judenfeindschaft
Die Emanzipation und ihre Gegner

2. Zwischen Faszination und Abscheu
Selbstzeugnisse als Öffentlichkeitsarbeit
Assimilation und Häme: Jüdische Sprache und Aussprache
Vorurteile und Gefühle
Schwierige Toleranz
Anwalt der Juden?
Das Jahrmarktsfest der Zweideutigkeit
Ambivalenz

3. Juden in Weimar
Der Geheimrat
Goethe als Kunde und Spender
Goethes Erfahrungen mit Juden in Sachsen-Weimar
«die niedrigste Klaße meiner Nation»: Ein Appell an Goethe

4. Judenemanzipation: Das Frankfurter Ghetto 1796–1817
Die gescheiterte Emanzipation in Frankfurt
Humanitätssalbader
«Juden und Judengenossen»

5. Rückschläge der Emanzipation in der postnapoleonischen Ära
Goethe und ein «löbliches» Aufenthaltsverbot
Der Dichter und der Brandstifter
Die Kritiker
«dulden wir keinen Juden unter uns»: Wanderjahre der Erlesenen
Mordgeschichten
Mischehen
Juden als Rasse?

6. Gebildete, Konvertierte, Satirisierte
Gebildete Juden
Karlsbad: «Brunnenfreiheit»?
Die Konvertiten
Späte Begegnungen: Künstler, Wissenschaftler und Schriftsteller
Juden auf der Bühne
Der Theaterdirektor

7. Fazit


Anhang
Siglen
Anmerkungen
Bibliographie
Bildnachweis
Personenregister
Register der Werke Goethes

Pressestimmen

„Instead of either denouncing or excusing Goethe’s prejudices, Wilson argues against political instrumentalization. … Instead of speculating about Goethe’s psychological disposition or motivation, Wilson brings out the difference between public and private communication.“
TLS, Marcel Lepper

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„Ein unkonventioneller Goethe-Forscher“
Deutschlandfunk Informationen und Musik, Michael Köhler

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„Wilsons Untersuchungen sind äußerst detailliert und interessant über den Fall Goethes hinaus, denn sie zeigen den historischen Moment des Übergangs zur jüdischen Emanzipation in der neuen bürgerlichen, nachständischen Gesellschaft.“
SZ, Gustav Seibt

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"Wie man es auch dreht und wendet, es lässt sich nach der Lektüre von Wilsons Buch nicht von der Hand weisen, dass der empirische Autor Goethe ein Problem mit Judenhass hatte, dass er seine judenfeindlichen Ansichten aus freien Stücken und im Vollbesitz seiner geistigen Kräfte lebenslang aufrecht erhielt und nicht zuletzt in seiner herausgehobenen Machtposition als Mitglied des Weimarer Beratergremiums des Herzogs, des dreiköpfigen Geheimen Consiliums, mittels Abzeichnung antijüdischer Gesetze politisch in Kraft setzte […]."

literaturkritik, Jan Süselbeck

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"An diesem Denkmal kratzt Wilson in seinem hervorragend geschriebenen, glaubwürdig argumentierenden Buch erheblich. So sehr, dass man geneigt ist, sich als Konsequenz dem Fazit Arno Schmidts anzuschließen: »Weniger Goethe!«"
konkret, Thomas Schaefer

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„Nicht nur für Spezialisten aufschlussreich.“
Tagesspiegel.de, Wolfgang Schneider

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„Mit seinem spannenden Buch will Wilson eine überfällige Diskussion anregen, über die Doppelgesichtigkeit des Genies Goethe.“
Berliner Morgenpost, Uwe Sauerwein

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„Der amerikanische Germanist beleuchtet Goethes judenfeindliche Äußerungen, einen bislang unterbelichteten Aspekt der Forschung.“
WELT, Marc Reichwein

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„Aufschlussreiches Buch.“
Frankfurter Rundschau, Malte Osterloh

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"Es ist ein Verdienst des Buches, dass es Goethes im Laufe seines langen Lebens sich ändernde, ambivalente Haltung gegenüber Juden herausgearbeitet hat."
David. Jüdische Kulturzeitschrift, Berthold Schäffner

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"Ein Standardwerk über das Thema … . [Wilson] verschärft auf Grund vieler Zeugnisse das Urteil über Goethes Antisemitismus, und dies ist gerade für Goethe-Verehrer ein Weckruf zur Auseinandersetzung mit dieser Seite ihres Idols."
Hans Otto Horch

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„Man staunt. Die Lektüre lohnt sich.“
Frankfurter Rundschau, Sylvia Staude

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„Wilson ist der Mann für heikle Themen, die er aber nie mit Skandallust, sondern mit den Mitteln der Philologie behandelt.“
FAZ, Alexander Košenina

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